سِربالَ القُنوطِ وَالإِبلاسِ . « 1 » 3662 . عنه عليه السلام : اللَّهُمَّ . . . أسأَلُكَ مِنَ الشَّهادَةِ أقسَطَها ، ومِنَ العِبادَةِ أنشَطَها . . . ومِنَ الأَعمالِ أقسَطَها ، ومِنَ الآمالِ أوفَقَها ، ومِنَ الأَقوالِ أصدَقَها . « 2 » 3663 . عنه عليه السلام : إلهي ، كَسري لا يَجبُرُهُ إلّالُطفُكَ وحَنانُكَ . . . وامنِيَّتي لا يُبَلِّغُنيها إلّا فَضلُكَ . « 3 » 3664 . الإمام الصادق عليه السلام - في دُعاءِ الصَّباحِ - : يا مَن جودُهُ وسيلَةُ كُلِّ سائِلٍ ، وكَرَمُهُ شَفيعُ كُلِّ آمِلٍ ، يا مَن هُوَ بِالجودِ مَوصوفٌ ، ارحَم مَن هُوَ بِالإِساءَةِ مَعروفٌ . « 4 » 3665 . عنه عليه السلام - في دُعاءِ السَّفَرِ - : اللَّهُمَّ فَاصرِف عَنّي مَقاديرَ كُلِّ بَلاءٍ ، ومَقضِيَّ كُلِّ لَأواءٍ « 5 » ، وَابسُط عَلَيَّ كَنَفاً « 6 » مِن رَحمَتِكَ ، ولُطفاً مِن عَفوِكَ ، وسَعَةً مِن رِزقِكَ ، وتَماماً مِن نِعمَتِكَ ، وجِماعاً « 7 » مِن مُعافاتِكَ ، وأوقعِ عَلَيَّ فيهِ جَميعَ قَضائِكَ عَلى مُوافَقَةِ جَميعِ هَوايَ في حَقيقَةِ « 8 » أحسَنِ أمَلي . « 9 »

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : ج 94 ص 146 . ( 2 ) . بحار الأنوار : ج 94 ص 155 ح 22 نقلًا عن بعض قدماء الأصحاب في كتاب أنيس العابدين . ( 3 ) . بحار الأنوار : ج 94 ص 149 نقلًا عن بعض كتب الأصحاب وراجع : البلد الأمين : ص 312 والمصباح للكفعمي : ص 486 . ( 4 ) . البلد الأمين : ص 63 ، مصباح المتهجّد : ص 233 ح 339 ، بحار الأنوار : ج 86 ص 182 ح 46 . ( 5 ) . اللأواء : الشدّة ( الصحاح : ج 6 ص 2478 « لأي » ) . ( 6 ) . الكَنَف : الجانب والظلّ والحرز والستر والناحية . ( القاموس المحيط : ج 3 ص 192 « كنف » ) . ( 7 ) . جِماع الشيء : جَمعه ، يقال : جِماعُ الخِباءِ الأخبيةُ ؛ أي جمعُها ، لأنّ الجِماع ما جمع عدداً ( القاموس‌المحيط : ج 3 ص 15 « جمع » ) . قال ابن الأثير : جماع الإثمّ : مجمعه ومظنّته ( النهاية : ج 1 ص 295 « جمع » ) . ( 8 ) . قال الفيض الكاشاني رحمه الله : أريد بالحقيقة [ هنا ] : التحقّق والإثبات ( الوافي : ج 12 ص 404 ) . ( 9 ) . الكافي : ج 4 ص 288 ح 5 عن أبي سعيد المكاري ، المصباح للكفعمي : ص 319 ، المقنعة : ص 392 ، الأمان : ص 41 كلاهما من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 100 ص 105 ح 11 .